在中国全国政协第十届委员会的19位体育界委员中，中国武术七段、中国武协委员、最近才移民美国的陈思坦是唯一的武术界人士。
　　1967年出生的陈思坦自6岁起随祖父习练罗汉拳，1993年成为国内第一个世界太极拳锦标赛冠军。到1997年30岁时退役，他一共获得国内外各类太极拳、太极剑比赛金牌32枚，不仅实现了“全运会”、“亚运会”、“世锦赛”太极拳金牌的大满贯，而且是迄今唯一两次荣获男子太极拳世界冠军的武术运动员，被称誉为“太极王子”。
　　定居皇后区法拉盛的陈思坦虽然渐渐淡出国内媒体的视野，但旅美后的生活依然是那样的忙碌：应邀为中国常驻联合国代表团举办太极武术讲座并现场表演太极拳和太极剑，参与创办新州“华夏太极拳训练中心”，出席全美华人文化教育基金会在圣地亚哥举办的文化节，撰写太极拳论文，在图书馆、博物馆为其他族裔举办各类示范讲座。……昔日的“太极王子”依然沉醉在神奇的太极王国里，而美国则成为他传播中国太极文化的新基地。
　　谈到太极拳的妙处，陈思坦介绍说，练习太极拳时要求心静体松，以意识引导动作，使大脑和神经中枢得到积极的休息。运动后，人们感到精力充沛，工作效率提高，心理承受力增强。所以有人称太极是思想的运动，精神的体操。太极拳的动作处处带有弧形，转换灵活、不滞不涩，可称之为“圆的运动”。练习太极拳时，要求动作柔和缓慢、连贯均匀、圆活自然、协调完整，应体现其处处有阴阳、时时变虚实的特点。在身体运行过程中，要求势断劲不断、劲断意不断、意断神可接。另外，练拳时要求呼吸深沉自然，动作轻松柔缓，形神合一，虽动犹静，因而促进气血调和而无心跳气急之弊，非常符合人体的生理状态，不仅适合青少年练，也很适合中老年和体弱的人锻炼。
　　实际上，在北京申奥宣传片中，在许许多多中国形象的宣传片中，太极拳已经成为不可或缺的代表中国的镜头之一。陈思坦认为，这是因为太极拳博大精深，堪称中国国粹。他强调，太极拳要发展和继承，就必须从文化领域去阐发和推广。太极拳也被称为哲拳，可看作为一种文化形态。它以一种活的、实践化的动态方式，吸取了中国古代哲学思想，体现了中国文化的精髓；以一种运动的方式，形体的语言，阐述、张扬了中国古人对于生命、自然、平衡和发展的理解，表达了中国古代的人文情怀。所以太极拳从里到外，处处都洋溢着文化的芳香。
　　陈思坦形象地将太极拳比喻为一瓶酒，肢体的外型动作只不过是酒瓶，内盛的佳酿则是它的文化。太极拳的文化属性是贯穿于它的动作、技术、练习方法中的。不同的人有不同的审视目光，人们可以将太极拳看作为一项体育运动，一种特殊的体操，一种康复手段，或一种竞赛方式。人们学习太极，因为它不仅有很强的技击、健身的实用价值外，还体现了一种生存的境界，一种思想、一种理念，这就是太极拳的文化感。在练习太极的同时，人们还可以体会到太极阴阳的对立与统一，互补与和谐，使人在不断地寻求人体自身的平衡，寻求人与人，人与自然、人与社会的平衡。他认为，这才是太极的精华所在。
　　2003年当选全国第十届政协委员后，他曾大声疾呼体育管理部门给于武术更多的扶持，媒体给于武术更多的关注，促进武术在中国乃至世界范围的弘扬和发展。其实早在1997年退役后，陈思坦就开始思考如何将太极拳推向世界。他有个执着的理念：“太极”决不仅仅是中华民族的瑰宝，还将是我们献给全世界未来的美好礼物。
　　应当说他在这方面已经做出了相当大的贡献。1984年参加电影《木棉袈裟》拍摄，演练太极拳、太极剑、枪、剑、八卦掌、醉剑、长穗剑等武术套路。1989年参加拍摄国际教材规定套路《四十二式太极拳》录相的示范演练。
　　1997、2002年两度应福建音像电子出版社邀请拍摄《太极拳大系》、《中华太极谱》教学VCD；与北京北影录音录象公司合作拍摄《四十二式、三十二式太极剑》及《杨式太极拳》、《八十八式太极拳》等规范教程；2002年应中央电视台五套《闻鸡起舞》栏目邀请拍摄段位太极拳等套路教学。2001年由北京体育大学出版社出版《精练二十四式太极拳》一书。
　　他曾多次随中国福建武术队出访、比赛、交流讲学，到过日本、新加坡、韩国、菲律宾、马来西亚、意大利、波兰、罗马尼亚、瑞士、香港、澳门等十几个国家和地区，而美国则是他最新选择的传播中国太极文化的又一个基地。
　　太极拳源于中国，属于世界。陈思坦坚信，21世纪，人们会越来越意识到“太极”思想的重要性；太极拳这一中华瑰宝，将为越来越多的世人所认识和接受。他说，他会为此而继续努力。
　　采访结束时，陈思坦将一本他编著的，由“人民体育出版社”出版的，散发着浓浓墨香的新著《新编太极拳对练》赠送记者，并题写到：“愿中华太极文化的瑰宝，让世人生活更富诗意！”
　　图为“太极王子”陈思坦。